साकिब सलीम
1975 से, संयुक्त राष्ट्र 8मार्च को अंतर्राष्ट्रीय महिला दिवस के रूप में मना रहा है। विभिन्न श्रमिक आंदोलनों में महिला श्रमिकों के संघर्षों को मनाने के लिए यूएसएसआर और कम्युनिस्टों द्वारा मनाए जाने वाले कामकाजी महिला दिवस में इस दिन की उत्पत्ति हुई है। यह महत्वपूर्ण है कि इस दिन हम उन महिलाओं को याद करें जिन्होंने अन्य महिलाओं के आगे आने के ‘दरवाजे’ खोल दिए।
भारतीय मुसलमान, विभिन्न कारणों से, शिक्षा और विकास के अन्य मानदंडों में पिछड़े हुए हैं। भारतीय मुस्लिम महिलाएं देश में सबसे अधिक हाशिए पर रहने वाले समुदाय में से एक हैं, हालांकि, अब इसमें प्रगति देखी जा रही है। फिर भी, लोकप्रिय धारणा के विपरीत, पिछली एक शताब्दी के दौरान मुस्लिम महिलाओं ने विभिन्न क्षेत्रों में उत्कृष्ट प्रदर्शन किया है, बल्कि अग्रणी भूमिका निभाई है। पितृसत्तात्मक समाज में दीवारें ढहाने वाली इन महिला अग्रदूतों को याद करने का महिला दिवस से बेहतर अवसर और क्या हो सकता है।
फातिमा शेख: 19वीं शताब्दी में भारत में शिक्षा कुछ विशेषाधिकार प्राप्त वर्गों तक ही सीमित थी। जबकि जाति, आर्थिक वर्ग और सामाजिक संरचना ने पुरुषों के बीच महिलाओं के लिए शिक्षा तक पहुंच को निर्धारित किया, इन सभी पहचानों के आधार पर कोई भेदभाव नहीं था क्योंकि वे सभी समान रूप से शिक्षा से निंदनीय थे।
सभी धर्मों, जातियों और वर्गों की महिलाओं को पढ़ने और लिखने के लिए ज्ञान प्राप्त करने से सामाजिक रूप से प्रतिबंधित कर दिया गया था। फातिमा शेख ने सावित्रीबाई फुले के साथ महिलाओं को पढ़ाने का सपना देखा और 1840के दशक के अंत में देश में महिलाओं के लिए पहला आधुनिक स्कूल स्थापित किया। फातिमा पहली महिला स्कूल शिक्षिका बनीं और एक गौरवशाली भविष्य का मार्ग प्रशस्त किया जहां एक महिला देश में शीर्ष पद की आकांक्षा कर सकती थी।
सुल्तान जहान बेगम: सुल्तान जहान बेगम कुदसिया बेगम, सिकंदर बेगम और शाहजहाँ बेगम के बाद भोपाल की गद्दी पर बैठने वाली लगातार चौथी महिला सम्राट थीं। सुल्तान जहां ने महिलाओं की मुक्ति में विशेष रुचि ली। उन्होंने न केवल अपने राज्य में शैक्षणिक संस्थानों की स्थापना की बल्कि देश में अन्य जगहों में भी महिलाओं के लिए वित्त पोषित संस्थानों की स्थापना की।
उन्होंने परदा (घूंघट) के रूढ़िवादी रूप के खिलाफ अभियान चलाया। सुल्तान जहां का मानना था कि महिलाओं के लिए शिक्षा से ऐसा माहौल बनेगा जहां आने वाली पीढ़ियां अपने समान अधिकारों पर अधिक जोर देंगी। अखिल भारतीय मुस्लिम महिला सम्मेलन में उनकी भूमिका लगभग क्रांतिकारी थी क्योंकि सम्मेलन ने महिला स्कूलों की स्थापना, महिला विरोधी परंपराओं के खिलाफ आयोजन और महिलाओं को उनके संरक्षण में एक राजनीतिक आवाज बनाने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। 1920 में, वह अलीगढ़ मुस्लिम विश्वविद्यालय की पहली कुलाधिपति बनीं और इस प्रकार किसी भी भारतीय विश्वविद्यालय की पहली महिला कुलाधिपति बनीं।
राशिद-उन-निशां: एक समय था जब महिलाओं को इस डर से लिखने की कला सीखने की अनुमति नहीं थी कि वे पुरुषों को पत्र लिख सकती हैं। प्रसिद्ध नारीवादी कवयित्री किश्वर नाहीद ने लिखा, “एक महिला के लिए लिखना और फिर उसे प्रकाशित करना अपने आप में एक क्रांतिकारी कदम था।”
यह क्रांति 1894 में हुई जब पटना से एक उर्दू उपन्यास इस्लाह-उन-निसा प्रकाशित हुआ। लेखक को श्रेय पढ़ा – “बैरिस्टर सुलेमान की माँ, सैयद वहीदुद्दीन खान बहादुर की बेटी और इमदाद इमाम की बहन”। लेखिका एक महिला थी, जिसका नाम नहीं लिया जा सकता था क्योंकि उसके सम्मान के रक्षक, समाज के पुरुष, एक किताब पर लिखी गई महिला का नाम बर्दाश्त नहीं कर सकते थे।
यह उर्दू का पहला उपन्यास था जिसे किसी महिला ने लिखा था। महिला थी राशिद-उन-निसा। इस्मत चुगताई, कुर्रतुलैन हैदर और राशिद जहान जैसी नारीवादी लेखकों का जश्न मनाते हुए हमें यह नहीं भूलना चाहिए कि यह ‘बैरिस्टर सुलेमान की माँ’ थीं जिन्होंने अन्य महिलाओं के लिए सदियों पुरानी बेड़ियों को तोड़ने, लिखने, प्रकाशित करने और रूढ़िवादिता को चुनौती देने का मार्ग प्रशस्त किया।
मुहम्मदी बेगम: 1 जुलाई, 1898 को लाहौर में एक उर्दू साप्ताहिक पत्रिका तहज़ीब-ए-निस्वान की शुरुआत हुई। पत्रिका की मुफ्त प्रतियां कई शिक्षित लोगों को केवल गालियों से भरे पत्र प्राप्त करने के लिए जवाब में भेजी गईं। पत्रिका ने ‘शिक्षित’ द्वारा परिकल्पित समाज की नींव को ही हिला कर रख दिया। यहां तक कि अगर महिलाओं को पढ़ने और लिखने की अनुमति दी जाती है, तो उन्हें लेख लिखने और पत्रिकाओं को संपादित करने की अनुमति कैसे दी जा सकती है।
तहज़ीब-ए-निस्वान का संपादन एक महिला सैयदा मुहम्मदी बेगम ने किया था। समाज के सम्मानित पुरुषों को भड़काने के लिए यह पर्याप्त कारण था। मुहम्मदी के पिता सैयद शफी मुहम्मद वज़ीराबाद (पंजाब) के एक स्कूल के प्रिंसिपल थे और उन्हें पढ़ना, लिखना, घोड़ों की सवारी करना और क्रिकेट खेलना सिखाया। एक स्थापित मुद्रक और प्रकाशक सैयद मुमताज अली से शादी के बाद, उन्होंने प्रकाशन की कला सीखी और शादी के एक साल के भीतर ही पत्रिका शुरू हो गई। एक पत्रिका को संपादित करने और लेख लिखने के अलावा, मुहम्मदी ने महिलाओं के लिए स्कूलों की स्थापना की और लाहौर में एक महिला-प्रशासित बाजार खोला।
बेगम हिजाब इम्तियाज अली: 1939 में अखबारों ने लाहौर की बेगम हिजाब इम्तियाज अली के बारे में एक समाचार प्रकाशित किया, जो ब्रिटिश साम्राज्य में एयर पायलट के रूप में ‘ए’ लाइसेंस प्राप्त करने वाली पहली मुस्लिम महिला बन गई थी। उर्दू पाठकों के बीच हिजाब को एक लेखक और संपादक के रूप में बेहतर जाना जाता था। उनके पति इम्तियाज अली खुद एक प्रसिद्ध लेखक थे और सास मुहम्मदी बेगम थीं जो भारत की पहली महिला संपादक थी। एक प्रगतिशील परिवार का परचम लहराते हुए वह 1936 में एक पायलट बनीं। उनसे पहले केवल सैली टाटा, रोडाबेह टाटा (जेआरडी टाटा की बहनें) और उर्मिला पारिख ने भारतीय महिलाओं के बीच यह उपलब्धि हासिल की थी, जबकि सरला ठकराल, जिन्हें अक्सर कई विद्वानों भारत की पहली महिला पायलट बताते हैं, ने लगभग उसी समय उड़ान भरने का लाइसेंस प्राप्त किया।
फातमा बेगम: भारत में निर्मित पहले की फिल्मों में बहुत कम महिलाएं समाज के डर के लिए अभिनय करने की हिम्मत करती थीं। यहां तक कि महिलाओं के लिए लिखी गई भूमिकाएं भी अक्सर पुरुषों द्वारा ही निभाई जाती थीं। यह ऐसे समय में था जब फातमा बेगम ने फिल्म उद्योग में वीर अभिमन्यु की मुख्य अभिनेत्री के रूप में प्रवेश किया, जो एक मूक फिल्म थी। एक महत्वाकांक्षी और साहसी महिला, फातमा ने 1926 में अपना खुद का प्रोडक्शन हाउस, फातमा फिल्म्स चलाकर पुरुष प्रभुत्व को चुनौती दी।
उन्होंने एक फंतासी फिल्म बुलबुल-ए-परिस्तान की पटकथा लिखी और इसे खुद निर्देशित किया। पहली भारतीय टॉकी, आलम आरा, चार साल बाद फातमा की बेटी ज़ुबैदा के साथ बनाई जाएगी, क्योंकि प्रमुख महिला और फातमा पहले ही भारतीय सिनेमा में पहली महिला पटकथा लेखक और निर्देशक बन चुकी थीं। उसने अगले चार वर्षों में कई फिल्मों का निर्देशन किया जिसके बाद वह स्वेच्छा से सेवानिवृत्त हो गई।
गौहर जान: अप्रैल 1903 में भारतीय संगीत बाजार में जर्मनी की ग्रामोफोन कंपनी द्वारा बनाए गए रिकॉर्ड्स ने सुर्खियां बटोरीं। तब तक भारतीय ग्रामोफोन रिकॉर्ड से घृणा करते थे, जिसमें केवल पश्चिमी संगीत की पेशकश होती थी। लेकिन, यह एक अलग तरह का रिकॉर्ड था जहां एक महिला तीन मिनट की रिकॉर्डिंग में जोगिया राग गा रही थी।
इस रिकॉर्ड ने भारतीयों के ग्रामोफोन को समझने के तरीके में क्रांति ला दी और भारत में संगीत को हमेशा के लिए बदल दिया। यह पहला रिकॉर्ड दर्ज करने वाली लड़की कोलकाता की गौहर जान थी। वह पहली भारतीय संगीतकार थीं जिन्हें इलेक्ट्रॉनिक रूप से रिकॉर्ड किया गया था। उसने वे दरवाजे खोले जिनसे बाद में मोहम्मद रफी, लता मंगेशकर, ए। आर, रहमान जैसे अन्य कलाकार अमरता हासिल करने की राह पर बढ़ सके।
फातिमा बीवी: 6 अक्टूबर, 1989, केरल की एक महिला ने भारत के सर्वोच्च न्यायालय के न्यायाधीशों में से एक के रूप में कार्यभार संभाला। यह एक ऐतिहासिक घटना थी। पहली बार कोई महिला इस पुरुष किले में घुस रही थी। फातिमा बीवी ने सुप्रीम कोर्ट की पहली महिला जज बनकर इतिहास रच दिया। वह इतिहास निर्माण के इस व्यवसाय के लिए कोई नई नहीं थी। इससे पहले 1950में, वह बार काउंसिल ऑफ इंडिया परीक्षा में टॉप करने वाली पहली महिला बनीं। उन्होंने खुद अपनी नियुक्ति की तुलना उच्च न्यायपालिका में महिलाओं के लिए “दरवाजा खोलने” के रूप में की।
इस अंतर्राष्ट्रीय महिला दिवस पर हमें उन मुस्लिम महिलाओं को याद करना चाहिए और उनसे प्रेरणा लेनी चाहिए जिन्होंने सभी बाधाओं के खिलाफ लड़ाई लड़ी और सभी धारणाओं को गलत साबित किया। उन्होंने उस ऊंची दीवार को गिरा दिया ताकि अन्य महिलाएं भी जकड़न से बाहर निकल सकें।
(लेखक युवा इतिहासकार हैं, सभार आवाज़ द वायस)