हम पक्के तौर पर कह सकते हैं कि दंगे नहीं होते बल्कि उन्हें अंजाम दिया जाता है। यदि दंगे कुछ घंटों से अधिक समय तक चले, तो मान लीजिए कि यह प्रशासन की सहमति से चल रहा है। अराजकता पैदा करने के लिए तीन चीजें बहुत जरूरी हैं। नफरत पैदा करना दूसरा, दंगों में प्रयुक्त हथियारों का वितरण। तीसरा पुलिस की लापरवाही या मिलीभगत, जिसके बिना कुछ भी संभव नहीं है। आइए हाल की घटनाओं की एक श्रृंखला पर एक नज़र डालें। कर्नाटक से लेकर राजस्थान, गुजरात और मध्य प्रदेश तक और उत्तराखंड से लेकर बंगाल, बिहार, झारखंड और राष्ट्रीय राजधानी दिल्ली तक सांप्रदायिक हिंसा का एक नमूना है।
इन घटनाओं पर एक-एक करके नज़र डालें और उपरोक्त अधिकारियों की टिप्पणियों और अनुभव को ध्यान में रखें। पुलिस की भूमिका को ध्यान में रखें और पुलिस ने हर जगह क्या किया है। क्योंकि अगर हम इन श्रृंखलाओं और घटनाओं को पूर्वाग्रह के चश्मे से ईमानदारी से देखें, तो लगभग हर जगह हमें इन दुखद घटनाओं का एक ही कारण दिखाई देता है। जहां कहीं भी सांप्रदायिक हिंसा या तनाव हुआ है, वे धार्मिक जुलूस, भड़काऊ नारे, अन्य धर्मों के पूजा स्थलों के सामने दंगा हथियारों का खुला प्रदर्शन और धार्मिक स्थलों पर धार्मिक भावनाएं भड़काने से ही हुआ है।
आज देश में जिन मुसलमानों के खिलाफ जो साजिशें की जा रही है वास्तव में यह वो मुसलमान है जिन्होंने 1947 में पाकिस्तान जाने के बजाय एक धर्मनिरपेक्ष लोकतांत्रिक भारत में रहना पसंद किया। उनका मानना था कि सभी के लिए समान अधिकार वाले देश में वे सुरक्षित रहेंगे, जहां धर्म, भाषा, रंग, नस्ल या जाति के नाम पर कोई भेदभाव नहीं है, लेकिन उनका यह आइडिया काम नहीं आया। आजादी के दो साल बाद अयोध्या में धर्मनिरपेक्षता की पहली परीक्षा शुरू हुई। दिसंबर 1949 में 450 साल पुरानी बाबरी मस्जिद में मूर्तियों को रखा गया था। जब प्रधानमंत्री जवाहरलाल नेहरू ने यूपी के तत्कालीन मुख्यमंत्री गोविंद वल्लभ पंत से मूर्तियों को हटाने के लिए कहा, तो उन्होंने हाथ खड़े कर दिए। आजादी के तुरंत बाद इस देश की धर्मनिरपेक्षता के खिलाफ रखी गई यह पहली ईंट थी, जिसका खामियाजा देश आज भी भुगत रहा है। बाबरी मस्जिद की जमीन सुप्रीम कोर्ट ने उन लोगों को सौंप दी है जिन्होंने मस्जिद में जबरन मूर्तियाँ रखीं और संख्यात्मक शक्ति के बहाने मस्जिद को शहीद कर दिया।
आज मुसलमान खाली हाथ हैं लेकिन इस त्रासदी के बाद दूसरी मस्जिदों पर भगवा झंडा फहराने की उनकी कोशिश तेज हो गई है। दिल्ली के जहांगीरपुर इलाके में झगड़ा उस समय हुआ जब हनुमान जयंती के जुलूस में शामिल बजरंग दल और विश्व हिंदू परिषद के दंगाइयों ने एक स्थानीय मस्जिद के प्रवेश द्वार पर जमकर डांस किया और मस्जिद पर भगवा झंडा और शराब की बोतलें फहराने की कोशिश की. मस्जिद के इमाम का कहना है कि जब मस्जिद को अपवित्र किया गया तो हमारे बच्चे इसे बर्दाश्त नहीं कर सके और वे बेकाबू हो गए। उसके बाद की कहानी को गोदी मीडिया ने बढ़ा-चढ़ा कर पेश किया है और मुसलमानों को जेल में डालने में कोई कसर नहीं छोड़ी है।
सत्ता पक्ष और पुलिस ने ऐसे तमाम किस्से गढ़े हैं कि गोदी मीडिया मुसलमानों को बुराई की ताकत साबित करने के लिए दिन-रात बेशर्मी से अपने दर्शकों को परेशान कर रहा है। गोदी मीडिया यही कह रहा है कि मस्जिद से हमला किया गया और हनुमान यात्रा में शामिल शांति कार्यकर्ता घायल हो गए। गोदी मीडिया ने यह सवाल नहीं पूछा कि शाम को इफ्तार के दौरान मुसलमानों को मस्जिद के प्रवेश द्वार पर तलवार, खंजर और त्रिशूल लेकर नाचने और जे श्री राम के नारे लगाने के लिए कौन मजबूर कर रहा था? बिना अनुमति के खतरनाक हथियार, खंजर और तलवार से तीर्थयात्रियों को निकालने वालों के खिलाफ पुलिस ने कार्रवाई क्यों नहीं की? मजलूम को मुलजिम बनाने के लिए गोदी मीडिया और पुलिस ने एड़ी चोटी का ज़ोर लगा दिया है।
यहां सबसे बड़ा सवाल यह है कि क्या देश का एक बड़ा तबका इन घटनाओं पर या तो खामोश है या डरा हुआ है. इससे भी ज्यादा परेशान करने वाली और चौंकाने वाली बात यह है कि पुलिस, प्रशासन, सरकार और शासक सब तमाशबीन बने हुए हैं. उनकी चुप्पी के कारण ही घटनाओं की श्रृंखला लंबी हो गई है। राजनेताओं की बयानबाजी, धर्म के नाम पर मुस्लिम विरोधी जहरों का सिलसिला, उनकी नरसंहार की अपीलों ने संप्रदायवादियों के हौसले बुलंद कर दिए हैं। इन शक्तियों के विरुद्ध न तो कोई कार्रवाई की जाती है और न ही नाममात्र की। अगर इस देश को साम्प्रदायिकता की आग में और जलने से बचाना है तो सरकार, पुलिस, प्रशासन और राजनेताओं को अंतरात्मा की कील ठोकते हुए सहिष्णुता, निष्पक्षता और न्याय दिखाना होगा। और कानून का राज स्थापित होना चाहिए। वही धार्मिक कट्टरपंथियों को यह ध्यान रखना चाहिए कि हिंसा, उत्पीड़न और हत्या से कभी भी अपने लक्ष्य को प्राप्त नहीं किया सकता।
(लेखिका सोशल एक्टिविस्ट एंव टिप्पणीकार हैं, ये उनके निजी विचार हैं)